اشعيا 1 : 2 - 9 على شعبٍ ناكر الجميل
إستمعي أيتها السموات وأنصتي أيتها الأرض فإن الرب قد تكلم إني ربيت بنين وكبرتهم لكنهم تمردوا علي عرف اكور مالكه والحمار معلف صاحبه لكن إسرائيل لم يعرف وشعبي لم يفهم ويل للأمة الخاطئة الشعب المثقل بالآثام ذرية أشرار وبنين فاسدين إنهم تركوا الرب وآستهانوا بقدوس إسرائيل وآرتدوا على أعقابهم علام تضربون أيضا إذا آزددتم تمردا؟الرأس كله مريض والقلب كله سقيم من أخمص القدم الى الرأس لاصحة فيه بل جروح ورضوض وقروح مفتوحة لم تعالج ولم تعصب ولم تلين بدهن أرضكم خراب ومدنكم محرقة بالنار وأرضكم يأكلها الغرباء أمامكم والخراب كتدمير الغرباءفبقيت بنت صهيون ككوخ في كرم كمبيت في أرض قثاء كمدينة قد حوصرت لولا أن رب القوات ترك لنا بقية يسيرة لصرنا مثل سدوم وأشبهنا عمورة
+++++
ان الرب تكلم بمعنى تتخذ السماء والارض شاهدتين في الدعوى التي يقيمها الله على شعبه
سفر تثنية الاشتراع 4 : 26
فإني منذ اليوم أشهد عليكم السماء والأرض بأنكم تهلكون سريعاً من على الأرض التي أنتم عابرون الأردن إليها لترثوها لا تطول أيامكم عليها بل تبادون إبادة
سفر تثنية الأشتراع 30 : 19
قد أشهدت عليكم السماء والأرض بأني قد جعلت أمامكم الحياة والموت والبركة واللعنة فآختر الحياة لكي تحيا أنت ونسلك
سفر تثنية الاشتراع 32 : 1
أصغي أيتها السموات فأتكلم ولتستمع الأرض لأقوال فمي
مزمور 50 : 4
ينادي السماء من فوق والأرض ليدين شعبه
تتعلق القصيدة التالية بتخريب الأرض وحصار أورشليم إما على عهد سنحاريب في السنة 701 قبل الميلاد
ردحذفسفر النبي أشعيا 36 : 1
في السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا صعد سنحاريب ملك أشور على جميع مدن يهوذا المحصنة وآفتتحها
سفر الملوك الثاني 18 : 13
في السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا صعد سنحاريب ملك أشور على جميع مدن يهوذا المحصنة وافتتحها
وإما في أثناء الحرب السورية الافرائيمية في السنة 735 قبل الميلاد
سفر النبي أشعيا 7 : 1 ، 2
في أيام آحاز بن يوتام بن عزيا ملك يهوذا صعد رصين ملك أرام وفاقح بن رمليا ملك اسرائيل الى أورشليم لمحاربتها فلم يقدرا على محاربتها وأخبر بيت داود وقيل ان أرام قد حل في أفرائيم فآضطرب قلبه وقلب شعبه آضطراب شجر الغاب في وجه الريح
سفر الملوك الثاني 16 : 5 - 9
حينئذ صعد رصين ملك أرام وفاقح بن رمليا ملك اسرائيل الى أورشليم للقتال وحاصرا آحاز فلم يقدرا على قهره وفي ذلك الومان نقل رصين ملك أرام أيلة الى أرام وطرد اليهود من أيلة وجاء الأدوميون ألى أيلة وأقاموا هناك الى هذا اليوم وأرسل آحاز رسلاً الى تجلت فلآسر ملك أشور قائلاً أنا عبدك وآبنك فآصعد وخلصني من يد ملك أرام ويد ملك اسرائيل القائمين علي وأخذ آحاز ما وجد من الفضة والذهب في بيت الرب وخزائن بيت الملك وأرسله الى ملك أشور هدية فآستجاب ملك أشور وصعد الى دمشق فأخذها وجلا سكانها الى قير وقتل رصين
واستهانوا بقدوس اسرائيل هذه الكلمات والعبارة محببة الى اشعيا للدلالة على الرب
سفر النبي اشعيا 6 : 3
كان هذا ينادي ذاك ويقول قدوس قدوس قدوس رب القوات الأرض كلها مملوءة من مجده
لا صحة فيه ان هذه الابيات التي تقصد بمعناها الحرفي شعب يهوذا الخاطىء والمعاقب قد طبقت على آلام المسيح كما طبقت أيضاً النصوص المماثلة التي تذكر فيها العبد المتالم
سفر النبي اشعيا 53 : 3
مزدرى ومتروك من الناس رجل أوجاع وعارف بالألم ومثل من يستر الوجه عنه مزدرى فلم نعبأ به
والخراب كتدمير الغرباء هكذا في النص العبري ولكن لا يضيف معنى جديداً الى ما سبق علماً بأن الكلمة المترجمة بتدمير تدل على عقاب سدوم وعمورة
سفر النبي اشعيا 1 : 9 ، 10
لولا أن رب القوات ترك لنا بقية يسيرة لصرنا مثل سدوم اشبهنا عمورة اسمعوا كلمة الرب يا قواد سدوم أصغ الى تعليم إلهنا يا شعب عمورة
سفر النبي اشعيا 3 : 9
محاباة وجوههم تشهد عليهم فانهم يجاهرون بخطيئتهم كسدوم ولا يسترونها فويل لهم فانهم جلبوا الشر على أنفسهم
فبقيت بنت صهيون تجسيد مدينة اورشليم
سفر النبي اشعيا 10 : 32
اليوم لا زال يقف في نوب يحرك يده نحو جبل بنت صهيون وأكمة أورشليم
سفر النبي اشعيا 16 : 1
أرسلوا الحملان الى مسقط الأرض من سيلع في البرية ألى جبل بنت صهيون
أو سكانها
سفر النبي اشعيا 37 : 22
هذا هو الكلام الذي تكلم بع الرب عليه احتقرتك وسخرت منك العذراء بنت صهيون وهزت رأسها وراءك بنت اورشليم
سفر النبي صفنيا 3 : 4
أنبياؤها مغامرون خونة وكهنتها دنسوا القدس وتعدوا الشريعة
سفر مراثي ارميا 4 : 22
قد زال أثمك يا بنت صهيون انه لن يعود يجليك سيعاقب اثمك يا بنت أدوم ويكشف عن خطاياك
كانت صهيون اسم قلعة اليبوسيين فأصبحت مدينة داود
سفر صموئيل الثاني 5 : 9
اقام داود في الحصن وسماه مدينة داود وبنى داود حوله من ملو فداخلاً
++++++
حذفسفر تثنية الاشتراع 4 : 26
إني منذ اليوم أشهد عليكم السماء والأرض بأنكم تهلكون سريعا من على الأرض التي أنتم عابرون الأردن إليها لترثوها لا تطول أيامكم عليها بل تبادون إبادة
سفر تثنية الاشتراع 32 : 1
أصغي أيتها السموات فأتكلم ولتستمع الأرض لأقوال فمي
سفر النبي ميخا 1 : 2
إسمعوا يا جميع الشعوب وأصغي أيتها الأرض وملؤها وليكن الرب شاهدا عليكم السيد من هيكل قدسه
سفر تثنية الاشتراع 32 : 5 ، 6
فسد الذين ولدهم بلا عيب جيل شرير معوج أبهذا تكافئ الرب أيها الشعب الأحمق الخالي من الحكمة؟أليس هو أبوك الذي خلقك الذي صنعك وأقامك؟
سفر النبي باروك 4 : 8
نسيتم الإله اللأزلي الذي يرزقكم وأحزنتم أورشليم التي ربتكم
سفر النبي ارميا 8 : 7
اللقلق في السماء يعرف مواقيته واليمامة والخطاف والكركي تراعي وقت مجيئها أما شعبي فلا يعرف حكم الرب
سفر النبي اشعيا 30 : 9
هذا الشعب مردة بنون كذبة يأبون أن يسمعوا تعليم الرب
سفر النبي ارميا 2 : 13
قال الرب إن شعبي صنع شرين تركوني أنا ينبوع المياه الحية وحفروا لأنفسهم آبارا آبارا مشققة لا تمسك الماء
سفر الأحبار 17 : 1
وكلم الرب موسى قائلا
+++++
سفر الأحبار 26 : 14 - 33
حذفإن لم تسمعوا لي ولم تعملوا بجميع هذه الوصايا ونبذتم فرائضي وسئمت نفوسكم من أحكامي فلم تعملوا بجميع وصاياي ونقضتم عهدي فهذا ما أصنع بكم أنا أيضا أسلط عليكم رعبا وضنى وحمى تفني العينين وترهق النفس وتزرعون زرعكم باطلا فيأكله أعداؤكم وأنقلب عليكم فتنهزمون من وجوه أعدائكم ويتسلط عليكم مبغضوكم وتفرون وليس من مطارد لكم وإن لم تسمعوا لي بعد هذا زدتكم تأديبا على خطاياكم سبعة أضعاف فأحطم تشامخ عزكم وأجعل سماءكم كالحديد وأرضكم كالنحاس وتنفد قوتكم عبثا ولا تخرج أرضكم غلتها وشجر الأرض لا يخرج ثمره وإن عاديتموني في سيركم معي وأبيتم أن تسمعوا لي زدتكم سبعة أضعاف من الضربات على خطاياكم وأطلقت عليكم وحش البرية فتثكلكم وتهلك بهائمكم وتقللكم فتقفر طرقكم وإن لم تتأدبوا بهذه وعاديتموني في سيركم معي عاديتكم أنا أيضا في سيري معكم وضربتكم سبعة أضعاف على خطاياكم فجلبت عليكم سيفا ينتقم آنتقام العهد فتتجمعون إلى مدنكم وأنزلت الوباء فيما بينكم فتسلمون إلى يد العدو وإذا قطعت عنكم سند الخبز تخبز عشر نساء الخبز في تنور واحد ويأتين بخبزكم بالميزان وتأكلون ولا تشبعون وإن لم تسمعوا لي بعد ذلك وعاديتموني في سيركم معي عاديتكم أنا أيضا في سيري معكم ساخطا وأدبتكم سبعة أضعاف على خطاياكم فتأكلون لحم بنيكم وتأكلون لحم بناتكم وأدك مشارفكم وأحطم مذابح بخوركم وألقي جثثكم على جثث أوثانكم القذرة وتسأم نفسي منكم وأجعل مدنكم خرابا ومقادسكم قفرا ولا أشتم رائحة رضى منكم وأترك الأرض قفرا فينذهل لها أعداؤكم الذين يسكنونها وأبددكم فيما بين الأمم وأستل وراءكم سيفا فتصير أرضكم قفرا ومدنكم خرابا
سفر عاموس 4 : 6 - 12
فإني أنا أيضا جعلت لكم أسنانا نقية في جميع مدنكم وعوز الخبز في جميع أماكنكم ولم ترجعوا إلي يقول الرب وأنا أيضا منعت المطر عنكم وقد بقي للحصاد ثلاثة أشهر وأمطرت على مدينة ولم أمطر على أخرى وأمطر على حقل ولم يمطر على آخر فجف ومضت مدينتان أو ثلاث مترنحات إلى مدينة أخرى ليشربوا ماء فلم يرتووا ولم ترجعوا إلي يقول الرب فضربتكم بالصدإ والذبول ويبست جناتكم وكرومكم وأكل الجراد تينكم وزيتونكم ولم ترجعوا إلي يقول الرب فأرسلت عليكم طاعونا كطاعون مصر وقتلت بالسيف شبانكم وخيلكم تسلب وأصعدت نتانة معسكركم إلى أنوفكم ولم ترجعوا إلي يقول الرب فقلبتكم كما قلب الله سدوم وعمورة فكنتم كجمرة منتشلة من الحريق ولم ترجعوا إلي يقول الرب لذلك هكذا أصنع بك يا إسرائيل وبما أني أصنع بك هذا فآستعد للقاء إلهك يا إسرائيل
سفر أرميا 5 : 3
أيها الرب أليست عيناك على الأمانة؟قد ضربتهم فلم يشعروا أفنيتهم فأبوا أن يقبلوا التأديب وصلبوا وجوههم أكثر من الصخر وأبوا أن يتوبوا
سفر ارميا 30 : 12 - 15
لأنه هكذا قال الرب إن آنكسارك معضل وضربتك لا شفاء منها ليس من يدافع عن قضيتك ولا علاج لقرحك ولا التئام لجرحك جميع محبيك نسوك ولم يطلبوك لأني ضربتك ضرب عدو تأديبا قاسيا بسبب عظم إثمك وكثرة خطاياك لماذا تصرخين من آنكسارك؟وداءك معضل بسبب عظم إثمك وكثرة خطاياك صنعت بك ذلك
أنجيل لوقا 10 : 34
فدنا منه وضمد جراحه وصب عليها زيتا وخمرا ثم حمله على دابته وذهب به إلى فندق واعتنى بأمره
رسالة رومة 9 : 29
أنبأ أشعيا فقال لو لم يحفظ رب القوات لنا نسلا لصرنا أمثال سدوم وأشباه عمورة
سفر النبي اشعيا 4 : 3
من أبقي في صهيون وترك في أورشليم يقال له قديس كل من كتب للحياة في أورشليم
+++++
سفر التكوين 19 : 1 - 29
حذففجاء الملاكان إلى سدوم مساء وكان لوط جالسا عند باب سدوم فلما رآهما لوط، قام للقائهما وسجد بوجهه إلى الأرض وقال سيدي ميلا إلى بيت عبدكما وبيتا وآغسلا أرجلكما ثم تبكران وتمضيان في سبيلكما فقالا لا بل في الساحة نبيت فألح عليهما كثيرا فمالا إليه ودخلا منزله فصنع لهما مأدبة وخبز فطيرا فأكلا وقبل أن يضطجعا إذا بأهل المدينة أهل سدوم قد أحاطوا بالمنزل من الصبي إلى الشيخ جميع القوم إلى آخرهم فنادوا لوطا وقالوا له أين الرجلان اللذان قدما إليك في هذه الليلة؟أخرجهما لكى نعرفهما فخرج إليهم لوط إلى المدخل وأغلق الباب وراءه وقال أسألكم ألا تفعلوا شرا يا إخوتي هاءنذا لي آبنتان ما عرفتا رجلا أخرجهما إليكم فاصنعوا بهما ما حسن في أعينكم وأما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا لأنهما دخلا تحت ظل سقفي فقالوا تنح من هنا ثم قالوا هذا رجل ينزل بنا فيقيم نفسه حاكما الآن نفعل بك أسوأ مما نفعل بهما وضيقوا على لوط وتقدموا ليكسروا الباب فمد الرجلان أيديهما وأدخلا لوطا إليهما إلى البيت وأغلقا الباب وأما القوم الذين عند باب البيت فضرباهم بالعمى من صغيرهم إلى كبيرهم فلم يقدروا أن يجدوا الباب وقال الرجلان للوط من لك أيضا ههنا؟أصهارك وبنوك وبناتك وجميع من لك في المدينة أخرجهم من هذا المكان فإننا مهلكان هذا المكان فقد اشتد الصراخ عليهم أمام الرب وقد أرسلنا الرب لنهلك المدينة فخرج لوط وكلم أصهاره الذين سيتخذون بناته وقال لهم قوموا واخرجوا من هذا المكان لأن الرب مهلك المدينة فكان كمازح في أعين أصهاره فلما طلع الفجر ألح الملاكان على لوط قائلين قم فخذ آمرأتك وابنتيك الموجودتين هنا لئلا تهلك بعقاب المدينة فتردد لوط فأمسك الرجلان بيده وبيد امرأته وابنتيه لشفقة الرب عليه وأخرجاه ووضعاه خارج المدينة فلما أخرجاهم إلى خارج قالا انج بنفسك لا تلتفت إلى ورائك ولا تقف في السهل كله وانج إلى الجبل لئلا تهلك فقال لهما لوط لا أرجوك يا سيدي إن عبدك قد نال حظوة في عينيك وعظمت رحمتك الني صنعتها إلي بإبقائك على حياتي إني لا أستطيع النجاة إلى الجبل دون أن يلحق بي الشر فأموت ها إن هذه المدينة قريبة للهرب إليها وهي صغيرة فدعني أنجو إليها اليست صغيرة؟فتحيا نفسي فقال له هاءنذا قد أكرمت وجهك في هذا الأمر أيضا بأن لا أقلب المدينة التي ذكرتها أسرع بالنجاة إلى هناك فإني لا أستطيع أن أعمل شيئا إلى أن تصير إليها لذلك سميت المدينة صوعر ولما أشرقت الشمس على الأرض دخل لوط صوعر وأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من السموات وقلب تلك المدن وكل السهل وجميع سكان المدن ونبات الأرض فالتفتت امرأة لوط إلى ورائها فصارت نصب ملح فبكر إبراهيم إلى المكان الذي وقف فيه أمام الرب وتطلع إلى جهة سدوم وعمورة وأرض السهل كلها ونظر فإذا دخان الأرض صاعد كدخان الأتون ولما أهلك الله مدن السهل ذكر الله إبراهيم فانتشل لوطا من وسط الكارثة حين قلب المدن التي كان لوط مقيما فيها
سفر التكوين 29 : 13 ، 14
فلما سمع لابان خبر يعقوب آبن أخته ركض إلى لقائه وعانقه وقبله وأتى به إلى منزله وأخبر يعقوب لابان بكل ما جرى فقال له لابان أنت عظمي ولحمي حقا وأقام يعقوب عنده شهرا
اعداد الشماس سمير كاكوز